Thursday, May 28, 2015

Page 128-130 (Correction of the Historical Errors About AL-WAHHABIYYAH)

bin Salloum Al-Faradi. The two are prominent opponents to the new mission. And Ibn Jarjis in particular exchanged letter with Najd scholars about the mission. Ibn Bassam said in his biography.      
This man is not stable in his faith, sometimes you see him following the pious predecessors and other time he did otherwise. He supported Daud bin Jarjis in his ideas of intercession and other aspects which are against montheism when he arrived in Najd; he praised him in poetic form.

"Muhammad bin Abdullaah bin Humaid who was borne in Unaizah in the year 1232 AH. was Mufti in the Holy Mosque of Makkah following the Hanbali school of religious thought. He died in Taif 1295 AH. Ibn Bassam, in the biography of this man said: " Due to his position in the  Uthman state which fought against the Salafi creed and because of his learning outside Najd with scholars devoted themselves to fight against the salafi  mission, he was influenced by these factors which made of him a foe to this mission and an ally to its enemies.

Mirbad bin Ahmad Al-Tamimi opposed this mission then traveled to Yemen in the year 1170 AH. He stayed there for about 10 months spreading rumours to the detriment of this mission. Then he left with pilgrims for Hijjaz. He is a staunch opponent of this mission as he fabricated lies and...

page-128-

falsehood against him which influenced many people. Also he joined lands with the 'Uthman government against which new mission; it was only Imam Turki bin Abdullaah who resisted the Ottoman army and defeated them in totality and then peace and stability reign to the extent of implementing the shari'a. Ibn Bassam at the end of his biography stated that his hometown Huraimala then he ran away when he arrived Ragbah, Ali Al-Juraisi, the Emir of Ragbah arrestes hm and killed him int year 1171 AH.

There are scholars who did not confront the mission but they are co-operating with its opponents i.e Muhammad bin ALi bin Sallum Al-Farady who immigrated from Sudair  to Al-Zubayr in Iraq. Sympathizing with his master Muhammad bin Feruz. He died in Iraq , likewise his two Children Abdur-Razaq and abdil Lateef , who became famous scholar in Souq Al-Shioukh and Al-Basra.

Ibrahim bin Yusuf who studied in Damascus and held literary meeting in the Ummayd mosque was killed mysteriously in the year 1187 AH.

Rashid bin khunayn immigrated from kharj to Ahsa and died there without begetting any child. and many others who were mentioned in the letter of Sheikh  i.e. Ibn Isma'il, bin Rabi'ah, bin Mutlaq, bin Abdul Lateef, SAlih bin Abdullaah and others.

page-129-

The Collections of the letters of Sheikh Muhammad which he compiled explaining about his mission, refuting falsehood and rumours against his person and the mission are about 51 published in one volume of 323 pages. It is a very useful volume for anyone who wants an insight into the man and his mission. Many opponents have declared their support after realizing their folly.

page-130-



























Ito ang Buwan bago sumapit ang Ramadhan


Sha'ban, Buwan bago sumapit ang Ramadhan, ito ay ikawalong buwan sa kalendaro ng Hijri. Sa buwang ito maari nating sanayin ang ating sarili sa pag aayuno. Ito ay kabilang sa gawain ng Propeta Muhammad صلى الله عليه وسلم   ang  madalas mag-ayuno sa buwan ng Sha’ban. 

Sinabi ni Aa’sha:

 "Ang Sugo ng  Allaah صلى الله عليه وسلم ay madalas  mag-ayuno hanggang sa ang akala namin ay hindi na siya kakain, at siya ay kumakain hanggang sa ang akala namin ay hindi na siya mag-aayuno. Hindi ko nakitang nag-ayuno ang propeta صلى الله عليه وسلم ng buong buwan maliban sa buwan ng Ramadhan lamang, at hindi ko siya صلى الله عليه وسلم nakitang nag-ayuno ng higit na marami kaysa sa buwan ng Sha’ban"

 [Bukhari]

Sinabi ni Ibn Rajab: 

"Ang pag-aayuno sa buwan ng Sha’ban ay mas mainam kaysa sa pag-aayuno sa mga banal na buwan (tulad ng: Dhul-Qadah, Dhu-Hijjah, Muharram at Rajab- Surah Tawbah (9):36), at ang pinakamainam na boluntaryong pag-aayuno ay ang pag-aayunong malapit sa buwan ng Ramadhan, bago ito o pagkatapos nito. Ang estado ng mga pag-aayunong ito ay tulad ng Sunar Rawatib, na siyang ginagawa bago o pagkatapos ng mga obligadong salah"

Minsan ay may nagtanong sa Propeta صلى الله عليه وسلم tungkol sa madalas niyang pag-aayuno sa buwan ng Sha’ban. Kanyang صلى الله عليه وسلم sinabi:

 "Ang Sha’ban ay palagiang hindi pinapansin dahil sa ito ay nasa pagitan ng Rajab at Ramadhan, subalit ito ang buwan na kung kailan ang mga mabuting gawain ay iniaangat sa Panginoon ng Lahat ng mga Nilikha. Gusto kong ang mga mabubuti kong gawain ay iniaangat habang ako ay nag-aayuno."

[An-Nisa'i]

Sa pamamagitan nito at iba pang mga ahaadith ng Propeta صلى الله عليه وسلم, hinihimok ang pag-gawa ng kabutihan sa mga panahong ang mga tao ay nagiging pabaya sa pag-aalala at pagsamba sa Allaah. Sinabi ni Propeta Muhammad صلى الله عليه وسلم:

 "Ang sumamba sa mga panahon ng sakuna at kaguluhan ay katulad ng Hijrah (paglilipat ng bayan) para sa akin."

 [Sahi Muslim, 2984]

Ang pag-aayuno sa buwan ng Sha’ban ay nagsisilbing pagsasanay para sa pag-aayuno sa buwan ng Ramadhan. Subalit ang pag-aayuno ng buong buwan ng Sha’ban ay Makrooh (hindi kalugod-lugod) at hindi naaayon sa Sunnah ng Propeta ni Allah صلى الله عليه وسلم. Sinabi ni Ibn Abbas: 

"Ang Sugo ni Allah صلى الله عليه وسلم ay hindi nag-aayuno ng buong buwan maliban sa buwan ng Ramadhan."

[Sahih Bukhari]

Ang Pag aayuno sa mga nalalabing araw ng buwan ng Sha'ban ay Hindi pinahihintulutan kung ang kanyang layunin ay upang hindi nya makaligtaan ang unang araw ng Ramadhan. 

Subalit! kung nagkataon ang pag aayunong ito sa huling mga araw ng buwan ng Sha'ban ay  dahil sa nakasanayan na nyang gawin o kaya siya'y namanata bilang kabayaran sa mga obligadong pag-aayuno na hindi nya nagawa ito ay ipinahihintulutan. 

Sinabi ni Abu-Hurairah na sinabi ng Propeta صلى الله عليه وسلم:

"Huwag pangunahan ang Ramadhan ng isa o dalawang araw, maliban na lamang sa mga taong palaging nag-aayuno, sa ganitong pagkakataon sila ay maaring mag-ayuno"

[Sahih Bukhari, 1983]

Maibukod ang obligadong pag-aayuno sa hindi obligado ang isa sa mga dahilan kung bakit ipinagbabawal ang pag aayuno sa mga huling araw ng buwan ng sha'ban.



Wednesday, May 27, 2015

Islam parang Pag-ibig

Ang Islam ay parang pag-ibig, na kapag pumasok sa puso ninuman. Susuwayin ang lahat na pinaniniwalaan at naka gisnan. matanggap at yayakapin ito lamang.

-InshaAllaah Jannah (Hanin)