MGA ARAL AT KAALAMAN mula sa mga Hadith ng Sugo ng Allaah

1. Gawain! Nakabatay sa Layunin
2. Ang Tatlo na mayroon ang isang Muslim
3. Limang Haligi ng Islam
4. Tatlong Yugto ng Buhay mo
5. Gawaing Bid'ah Hindi Tanggap sa Islam
6. Ang Halal at Haram
7. Ang Relihiyon ay Naseeha

Inihanda at Isinalin sa Tagalog ni: Ustadh Salamodin D. Kasim
Hango sa Aklat na: MGA ARAL AT KAALAMAN mula sa mga Hadith ng Sugo ng Allaah

"Gawain! Nakabatay sa Layunin"

 Si Umar bin Al-Khattab (رضي الله عنه) ay nagsabi: 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: 

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه))

[ز رواه البخاري ومسلم]

"Narinig ko ang Sugo ng Allaah  صلى الله عليه وسلم   na nagsasabi: (Ang mga gawain ay nakabatay lamang sa mga layunin, at ang bawa't tao ay (gagantimpalaan) lamang ayon sa kanyang nilayon. Kaya't ang sinumang lumikas alang-alang sa Allah at sa Kanyang Sugo; ang kanyang paglikas ay para sa Allah at sa Kanyang Sugo, at sinuman ang lumikas alang-alang sa makamundong bagay upang ito ay kanyang makamit, o alang-alang sa isang babae upang ito ay kanyang mapangasawa, magkagayon ang kanyang paglikas ay nakabatay sa kung ano ang kanyang layunin sa paglikas)".

[Isinalaysay nina Al-Bukhari [54], Muslim [1907]

ANG NAG-ULAT NG HADITH

Siya si Al-faruq na ama ni Hafs, Umar ibn Al-Khattab, mula sa angkan ng Quraish, siya ang ikalawa sa mga napatnubayang Khalifa [humalili sa Propeta] na binansagang Amirul Mu'mineen [pinuno ng mga mananampalataya], yumakap sa Islam anim na taon ang nakalipas matapos na maging Sugo si Muhammad. Ang kanyang pagyakap sa Islam ay isang malaking tagumpay at biyaya para sa mga Muslim, siya ay lumikas patungong Madinah at nasaksihan niya ang lahat ng labanan kasama ng Propeta. Ang Qur'an (rebelasyon) ay ibinababa kung minsan na sumasang-ayon sa kanyang opinyon, umabot ang kanyang ulat ng 537 na hadith.

Hinirang siya ni Abu Bakr (رضي الله عنه) na kanyang kahalili nang siya ay mamatay taong ika-13 sa Hijri. Siya ang nagtala ng talaan ng mga karapatan at siya rin ang gumawa ng kalendaryong Hijri, pinamumunuan niya ang mga tao nang makatarungan, siya [r.a] ay pinaslang ni Abu Lu'lua Al-Majusi habang siya ay nagdarasal sa fajr (madaling araw) taong ika-23 sa Hijri, at siya ay inilibing sa tabi ni AbuBakr As-Siddiq [radhi Allaahu Anhu] kasama ng Sugo ng Allah sa silid ni Aisha [radhi Allaahu Anha] at tumagal ang kanyang pamumuno ng sampung taon at kalahati.

MGA KAALAMAN

* Ang hadith na ito naiulat mag-isa ni Yahya bin Said Al-Ansari mula kay Muhammad bin Ibrahim At-Taimi mula kay Alqama bin Abi Waqqas Al-laythi buhat Kay Umar bin Al-Khattab (رضي الله عنه).

Sinabi ni Al-Khattabi: " Wala akong alam na salungatan sa pagitan ng mga eskolar ng Hadith ukol dito".  Kahit na ito ay naiulat din mula kay Abu Said at iba pa. 

At pagkatapos; naiulat ng maraming tao mula kay Yahya bin Said Al-Ansari, may nagsabing umabot sa dalawandaang tao ang nag-ulat mula sa kanya, kabilang sina: Imam malik, At-Thawri, Al-Awza'ie, Ibn Al-Mubarak, Al-layth bin Saad, Hammad bin Zaid, Shu'bah, Ibn Uyainah at iba pa.

Nagkaisa ang mga eskolar sa katumpakan ng Hadith na ito at tinanggap ng Ummah.

* Ang katapatan sa Allaah ay isa sa mga kondisyon ng pagtanggap sa gawain, sapagka't hindi tinatanggap ng Allah ang anumang gawain maliban kung ito ay maging wagas para sa kanyang Marangal na Mukha at sumasang-ayon sa pamamaraan ng hinirang na Propeta. 

Ang Hadith na ang isa  sa mga Hadith na umiikot dito ang pananampalataya.

Sinabi ni Imam As-Shafi'e:" Ang hadith na ito ay ikatlong bahagi ng kaalaman at pumapasok sa pitumpung usapin ng Fiqh [hurispruensiya]".

at ayon kay Imam Ahmad –kahabagan nawa ng Allah- kanyang sinabi: " Ang pinagmulan [alituntunin] ng Islam ay nasa tatlong mga Hadith: ( Hadith ni Umar: "  Ang mga gawain ay nakabatay lamang sa mga layunin", at hadith ni Aisha: " Sinuman ang gumawa ng bago sa pananampalataya nating ito na hindi naman dito kabilang; ito ay tatanggihan [hindi tatanggapin]", at hadith ni An-Nu'man bin Bashir: " Ang bagay na pinapahintulutan ay malinaw at ang bagay na hindi pinapahintulutan ay malinaw"). 

Sapagka't ang pananampalatayang Islam ay nasa tatlong bagay:

1- Pagsasakatuparan ng mga kautusan

2- Pag-iwas sa mga ipinagbabawal

3- Pagtigil at pag-iwas sa mga kahina-hinalang bagay

Ang tatlong bagay na nabanggit ay napapaloob lahat sa hadith na naiulat ni An-Nu'man bin Bashir at lahat ng ito ay nagiging ganap naman sa pamamagitan ng dalawang:

1- Na ang gawaing ginawa ng tao ay alinsunod sa katuruan ng Propeta, na siyang napapaloob sa Hadith ni Aisha [Radhi Allaahu Anha].

2- Na ang gawaing ito ay ginawa alang-alang sa Allah lamang, na siya naming napapaloob sa hadith ni Umar bin Al-Khattab [Radhi Allaahu Anhu].

Kaya malinaw sa iyo ngayon ang ibig ipahiwatig ni Imam Ahmad Bin Hanbal [Rahimahullaah].

Sinabi ni Ibn Rajab Al-hanbali: si Imam Ahmad ay nagsabi: " Gusto ko para sa bawat taong gagawa ng gawain, ito man ay pagdarasal [Salah], o pag-aayuno, o kawang-gawa o isang uri mula sa mga uri ng kabutihan na mauuna dito ang layunin bago ang gawa; sinabi ng Propeta: ((Ang mga gawain ay nakabatay sa mga layunin…)), sa lahat ng mga gawain.

Sinabi ni Al-fad'l Bin Ziyad: "tinanong ko si Abu Abdullah [Ahmad] tungkol sa layunin [Niyyah] sa gawain; aking sinabi: " papaano ang layunin?, Sinabi niya:" Suriin niya ang kanyang sarili kapag nais niyang gumawa ng isang gawaing hindi niya ninanais dito ang mga tao".

* Sa kanyang sinabi na " at ang bawa't tao ay (gagantimpalaan) lamang ayon sa kanyang nilayon" : nais niyang iparating na ang makakamit lamang ng tao mula sa kanyang ginawa ay ang siyang kanyang nilayon; kung mabuti ang layunin ay mabuti rin ang kanyang makakamit; at kung masama ay masama rin.

Ito ay hindi pag-uulit sa unang pangungusap dahil ang unang pangungusap ay tumutukoy sa pagiging katanggap-tanggap o hindi ng gawain at ang tinutukoy sa pangalawang pangungusap ay ang gantimpala ng kanyang gawain ay ayon sa kanyang magandang layunin; at ang kaparusahan sa kanyang gawain ay ayon naman sa kanyang masamang layunin.

* Ang layunin [Niyyah] sa literal nitong kahulugan ay NAIS, at ang Niyyah  sa salita ng mga eskolar ay tumutukoy  sa dalawang kahulugan:

Una: Ito ang nagtatakda ng kaibahan sa pagitan ng mga pagsamba at pananampalataya sa isa't isa tulad ng kaibahan ng pagdarasal ng Dhuh'r at As'r, sa layunin mo malalaman kung ano ang dasal na iyong isinasagawa kung ito ba ay Dhuh'r o As'r.

Pangalawa: Ito ang nagtatakda ng kaibahan ng layunin sa isang gawain; kung ito ba ay alang-alang sa Allah o para sa iba liban sa Kanya, ito ang siyang madalas na natutunghayan sa mga salaysay ng mga naunang mabubuting Muslim [Salaf], si Abu Bak'r bin Abiddunya ay sumulat ng aklat na kanyang tinawag na ( Aklt ng Ikhlas at Niyyah).

Sinabi ni AL-Fudail: " Katotohanan, kapag ang gawain ay ginawa alang-alang lamang sa Allaah subali't hindi tama [hindi alinsunod sa katuruan ng Propeta]; ito ay hindi katanggap-tanggap, at kung ito ay tama [alinsunod sa katuruan ng Propeta] nguni't ginawa nang hindi para sa Allah; hindi pa rin katanggap-tanggap maliban kung ito ay magiging tama at alang-alang lamang sa Allaah."

HIJRA (PAGLIKAS)

Ito ang paglikas mula sa lugar ng mga taong nagtatambal sa Allaah patungo sa lugar ng Islam, tulad ng ginawa ng mga MUHAJIRUN  bago masakop ang Makkah; lumikas sila mula rito patungong Madinah ng Propeta, at lumikas rin ang sinumang lumikas bago ito papuntang Habasha [Ethiopia] sa lugar ni An-Najashi.

Sa hadith na ating paksa; ipinapaalam ng Propeta na ang paglikas ay magkakaiba ng gantimpala ayon sa pagkakaiba ng layunin at naisin:

Ang sinumang lumikas tungo sa lugar ng Islam alang-alang sa pagmamahal sa Allaah at Kanyang Sugo, at nais niyang matuto sa pananampalatayang Islam at paghayag ng kanyang paniniwala na siyang hindi niya kayang gawin sa lugar ng mga nagtatambal sa Allaah; ito ang taong tunay na lumikas tungo sa Allaah at Kanyang Sugo.

At sa tao na ang kanyang paglikas mula sa lugar ng mga nagtatambal sa Allaah patungo sa lugar ng Islam upang makamit ang layuning makamundo, o upang mapangasawa niya babaeng iniibig sa lugar ng Islam; magkagayun ang kanyang paglikas ay nakabatay sa kung ano ang kanyang layunin sa paglikas. Ang una ay mangangalakal at ang pangalawa ay gusting mag-asawa at wala ni isa sa kanilang dalawa ang tunay na lumilikas [para sa Allaah].

* Naging tanyag ang isang kuwento ni Muhajir Umm Qais na siyang dahilan ng pagsabi ng Propeta صلى الله عليه وسلم    sa hadith na ating paksa, nabanggit ito ng maraming manunulat sa kanilang aklat at wala tayong natagpuang tama at tumpak na ulat ukol dito at sinabi ni Ibn Rajab Al-hanbali at ibn Hajar Al-Asqalani  na ito ay hindi tamang ulat.

* At ang lahat ng gawain ay katulad ng paglikas sa ganitong kahulugan, ang pagiging tumpak o pagkawala ng bias nito ay nakabatay sa layunin, gaya ng Jihad ,Hajj at iba pa.

Tinanong Ang Propeta صلى الله عليه وسلم    tungkol sa pagkakaiba ng mga tao sa layunin ng Jihad [pakikibaka at pagpupunyagi] kapag ito ay dahil sa pakitang-tao, pagpapahayag ng katapangan o dahil lamang sa galit at maliban pa dito; kung alin ba sa mga nabanggit ang nasa tunay na landas ng Allah?, kanyang sinabi [sagot]: ((Sinuman ang nakipaglaban upang ang salita ng Allah ang siyang mangibabaw; ito ang siyang nasa tunay na landas ng Allaah)). 

Si Abu Hurairah [Radhi Allaahu Anhu] ay nag-ulat:  Narinig ko ang Propeta صلى الله عليه وسلم    kanyang sinasabi: (Katotohanan, ang pinakauna sa mga tao na tutuusin sa araw ng Muling pagkabuhay ay ang lalaki namatay sa digmaan [martir], siya ay ihaharap at ipababatid sa kanya ang mga biyaya [ng Allaah]at kanya itong mababatid, sasabihin sa kanya: " ano ang iyong ginawa sa mga [biyayang] ito? sinabi niya: " ako ay nakipaglaban alang-alang sa Iyo hanggang ako ay mapatay [martir],sinabi niya: (nagsisinungaling ka! Sapagka't ika'y nakipaglaban para masabi na ikaw ay: "Matapang" tunay na ito ay nasabi na [ng mga tao sa mundo] at pagkatapos ay ipag-uutos siya, kakaladkarin ang kanyang mukha hanggang sa maitapon siya sa Apoy [ng Impiyerno]. At ang lalaking nag-aral ng kaalaman at itinuro ito at binasa ang Qur'an, siya'y ihaharap at ipababatid sa kanya ang mga biyaya at mababatid niya, kanyang sinabi:" ano ang ginawa mo dito?, sinabi niya: " nag-aral ako ng kaalaman at itinuro ko ito, at binasa ko ang Qur'an alang-alang sa Iyo?,sinabi Niya: (nagsisinungaling ka! Nguni't nag-aral ka ng kaalaman upang sabihin na ikaw ay: "Maalam", binasa mo ang Qur'an upang sabihin na ikaw ay "magaling bumasa", tunay na ito ay nasabi na [sa mundo],at pagkatapos ay ipag-uutos siya at kakaladkarin ang kanyang mukha hanggang sa maitapon sa Apoy [ng Impiyerno]. At ang lalaking pinaginhawa ng Allah, binigyan siya [ng Allah] ng lahat ng uri ng kayamanan [ari-arian],siya ay iniharap at ipinabatid sa kanya ang mga biyaya at nabatid niya, Kanyang sinabi: "ano ang iyong ginawa dito?, sinabi niya: " wala na akong iniwang landas na Iyong iniibig ang paggugol dito kundi ginugol ko dito alang-alang sa Iyo. Kanyang sinabi: ( nagsisinungaling ka!, nguni't ito ay iyong ginawa upang masabi [ng mga tao] na ikaw ay: "Bukas-palad", tunay na ito ay nasabi na [sa mundo] at pagkatapos ay ipag-uutos siya at kakaladkarin ang kanyang mukha hanggang sa maitapon sa Apoy [ng Impiyerno]). 

 * katotohanan, nagbigay ng pananakot at babala ang Propeta tungkol sa pagsasaliksik ng kaalaman na hindi para sa Allaah:

Si Abu Hurairah [Radhi Allaahu Anhu] at nag-ulat mula sa Propeta صلى الله عليه وسلم kanyang sinabi: (Sinuman ang nag-aral [nagsaliksik] ng kaalamang [dapat] ay alang-alang lamang sa Allah; hindi niya ito pinag-aralan kundi upang matamo ang mabubuting kapakinabangan sa mundo; hindi niya matatagpuan ang halimuyak ng paraiso sa araw ng muling pagkabuhay). 

Sinabi ni Sah'l Bin Abdullah: " Wala ng pinakamahirap sa sarili maliban sa Ikhlas ; sapagka't wala siyang bahagi dito".

Si Yusof Bin Hussain Ar-Razi ay nagsabi: " Ang pinakamataas [o pinakamhirap] dito sa mundo ay Ikhlas, maraming beses ko sinikap upang tanggalin ang pakitang-tao sa aking puso,subali't para bagang tumutubo dito na may ibang kulay."

* Kabilang sa mga usaping pinapasukan ng layunin ay usapin sa panunumpa:

- ang hindi sinasadyang panunumpa na siyang nakasanayan ng dila; ito ay walang kabayaran. Sinabi ng Allaah:

 (Hindi kayo pananagutin ng Allaah sa anumang hindi ninyo sinadya sa inyong mga panunumpa, nguni't kayo ang Kanyang pananagutin sa anumang [hangarin o layong] pinagsumikapan ng iyong mga puso. At ang Allaah ay Mapagpatawad, Mapagparaya).

 [Al-Baqarah: 225], 

at ang lahat ay nakabatay sa layunin ng taong nanunumpa.

* ito ay sumasaklaw rin sa usapin ng Talaq [paghihiwalay], kapag ang isang tao ay bumigkas ng ibang mga salita pero maaaring tumutukoy sa paghihiwalay; kailangan malaman kung ano ang kanyang layunin sa kanyang salita, kung ito ba ay Talaq [paghihiwalay] o hindi.

* Ang layunin [Niyyah] ay naisin ng puso, at hindi kailangang bigkasin ng dila sa anumang uri ng mga gawaing pagsamba.

Isang tumpak na ulat mula kay Ibn Umarna siya ay nakarinig ng isang lalaki sa pagsasagawa ng Ihram na nagsasabi: " Katotohanan, nais kong magsagawa ng Hajj at Umrah. Sinabi [ni Ibn Umar] sa kanya: "Ipinapaalam mo pa bas a mga tao? Hindi ba nababatid na ng Allaah  ang anumang nasa iyong sarili?".

Inihanda ni : Ustadh Salamodin D. Kasim

Hango sa Aklat na:  MGA ARAL AT KAALAMAN mula sa mga Hadith ng Sugo ng Allaah

"Oh Aking Ina! Umm Ayman"

Ummu Ayman Barakah Bint Tha'alabah رضي الله عنها

Oh Aking Ina:

* Ummu Ayman, barakah; pinaghalong biyaya at kaligayahan sa katauhan ng mabuting Sahabiyah (1) na ito, na nagkamit ng parangal mula sa Sugo ng Allaah صلى الله عليه وسلم.                                      

* Ang pinagpalang Sahabiyah na ito ay nasaksihan ang lahat ng baitang ng Propesiya at nakasabay ang mga Islamikong kaganapan mula A hanggang Y(2).                        

* Namuhay bilang isang alipin at bilang isang Malaya, asawa at ina.                                                                           

* Siya noon ay tagapangalaga ng Dakilang Propeta صلى الله عليه وسلم at naging kabiyak ng taong mahal ng Sugo ng Allaah صلى الله عليه وسلم na si Zaid bin Haritha, Ina ng Martir na si Ayman bin Ubayd Al-Khajraji at Ina ng Prinsipe ng mga pinuno at kabalyero mula sa mga kabalyero ng  Sugo; ang mahal na anak ng mahal [ng Sugo ng Allaah  ] na si Osama bin Zaid [kalugdan nawa silang dalawa ng Allaah].                                                          

* At ngayon sino nga ba itong si Ummu Ayman at ano ang kanyang pagkatao?                                                                

Ito'y sa pamamagitan ng pangalan ng kanyang anak na si Ayman buhat sa kanyang asawa na si Ubayd bin Zaid Al-Habashi, at siya'y tinatawag na alipin ng Sugo ng Allaah صلى الله عليه وسلم at kanyang kasambahay. 

                                                 

* Ang dakilang babaeng ito ay nakilala ang Propeta noong sanggol pa lamang at nakilala rin nang siya ay isang binata na, isang Propeta at Sugo, isang asawa, ama at lolo,  sinasabi sa kanya noon ng dakilang Propeta : (O Aking Ina). 

                                                                                         

Siya ay namuhay pa pagkaraan ng kamatayan ng propeta  nang ilang taon; siya'y itinuturing na isa sa mga sanggunian ng talambuhay ng propeta .  

                           

* At ngayon tayo ay papasok sa kalawakan ng talambuhay ng dakilang Sahabiyah na ito, isa sa mga babaeng muslim na may bahagi sa kasaysayan ng Islam.                               

ANG MABUTING TAGA PAG-ALAGA

* Binanggit ng Eskolar sa Talambuhay ng Propeta na si Mohammad bin Ishaq – kaawaan nawa ng Allaah- katotohanan si Abdullah bin Abdulmutallib ay namatay at ang Propeta ay nasa sinapupunan pa lamang ng inang si Aminah bint Wah'b at tunay na ang naiwan ni Abdullah para sa batang nasa sinapupunan ay limang kamelyo, mga kambing, isang namanang espada, pilak at isang alipin; siya si Ummu Ayman barakah Al-habashiyah na ating dakilang  Tauhan ngayon, at inaalagaan siya (صلى الله عليه وسلم) ni Ummu Ayman at tinatawag nitong UMMIE [aking ina].       

  

 * At ipinadala ang Propeta sa Bani Saad upang pasusuhin, at siya'y ibinalik ni Haleemah As-Saadiyah sa kanyang ina na si Aminah sa kanyang ikalimang taong gulang, nang umabot ng anim na taong gulang dinala siya ng kanyang ina sa Madinah upang dalawin ang Bani An-Najjar, mga tiyuhin ng kanyang lolo na si Abdulmuttalib at kinuhang kasama sa pagdalaw na ito si Ummu Ayman, nang sila ay bumalik sa Makkah; nagkasakit si Aminah sa daan at binawian ng buhay sa Al-Abwa'-isang nayon sa pagitan ng Makkah at Madinah- at umupo si Muhammad  na umiiyak dahil sa pagkawalay sa ina na nagdulot ng malaking epekto sa kanyang sarili at nanatiling Ala-ala hanggang pagkatapos ng paglikas [sa Madinah]. Tunay na tumingin ang Propeta  sa tahanan ng Bani An-Najjar nang siya'y lumikas at sinabi: " Dito ako ibinaba ng aking Ina at nasa lugar na ito ang puntod ng aking ama na si Abdullah at napagbuti ko ang paglutang [paglangoy] sa balon ng Bani Adi bin An-Najjar".      

                                    

* At sa masakit na kalagayang ito; Lumabas si Ummu Ayman upang maisagawa ang kanyang katayuan sa pagitan ng mga kababaihan na silang nag-iwan ng malinaw na bakas sa kasaysayan at tunay na ninais ng Allaah - Ang Maluwalhati, Ang Kataas-taasan- para sa kanya ang lahat ng kabutihan, at ibinalik niya ang Propeta  at naging taga pag-alaga  at Inialok nya ang sarili upang siya'y (صلى الله عليه وسلم)  alagaan at paka-ingatan, ibinuhos nito ang kanyang (Umm Ayman) pagmamahal gaya ng ginawa sa kanya (صلى الله عليه وسلم) ng kanyang Lolo na  si Abdulmuttalib sa pamamagitan ng kanyang (صلى الله عليه وسلم)  pagmamahal din at ito'y ginantihan ng Allaah ang pagmamahal ng kanyang dalawang magulang (Aminah at Haleemah)  ng isa pang pagmamahal ng kanyang lolo at ni Ummu Ayman at lubos na naawa sa kanya si Abdulmuttalib at lagi nito ibinibilin sa taga pag-alagang si Ummu Ayman: " O Barakah huwag mong pababayaan ang aking anak sapagkat natagpuan ko siyang nanggilalas kasama ang mga kabataan at tunay na ang mga angkan ng kasulatan ay naniniwala na ang aking anak na ito ay Propeta ng sambayanang ito".   

          

* At si Abdulmuttalib ay nasisiyahan sa anumang nakikitang mga tanda ng karangalan at pagiging bukas-palad sa kanyang apo na si Muhammad at nagbibilin sa kanyang mga tiyuhin na kanyang sinasabi: " Hayaan na ninyo ang aking anak, tunay na mayroon siyang mabuting kinabukasan".                                                                        

* Subalit dinatnan ng kamatayan si Abdulmuttalib pagkatapos niyang magbilin sa anak na si Abu Talib para sa pangangalaga sa Propeta at pang-iingat sa kanya. Nalungkot ang propeta  ng labis na pagkalungkot at siya noon ay isa pang batang paslit.    

                                      

* Tunay na tinanong si Propeta :" Naaalala pa ba ninyo ang pagkamatay ni Abdulmuttalib? Kanyang sinabi:" Oo, ako sa panahong iyon ay walong taon gulang".  

                       

* At isinasalaysay ni Ummu Ayman ang kalungkutan ng Dakilang Sugo  sa kanyang lolo at nagsasabi: " Aking nakita ang Sugo ng Allaah  sa araw na iyon na umiiyak sa likod ng kama ni Abdulmuttalib". 

                                          

TUNAY NA IKAW AY MAPALAD 

* Lalo pang nadagdagan ang pag-aalaga ni Ummu Ayman sa Propeta  tulad ng pagtatanggol sa kanya ni Abu Talib at ang kanyang asawa na si Fatimah bint Asad nang natatanging pag-iingat, at pinangalagaan siya ng Allaah sa pamamagitan ng Kanyang habag at ginawang bukod-tangi sa pamamagitan ng kanyang biyaya, samakatuwid, pagsapit ng umaga'y maayos ang kanyang buhok na may tina sa pilikmata hindi katulad ng ibang kabataan na hindi ganoon ang kalagayan pagsapit ng umaga. Naiulat ni Ibn Abbas- kalugdan nawa silang dalawa ng Allaah- kanyang sinabi: " Ang mga anak ni Abu Talib ay may mga muta sa mata at magulo ang buhok pagsapit ng umaga;samantalang si Muhammad  ay maayos ang buhok at may tina sa pilimata at lubos siyang minamahal ni Abu Talib".                                                                          

* At nagsalaysay si Ummu Ayman tungkol sa biyayang ito at sinabi: "Hinding-hindi ko nakita ang Sugo ng Allaah  na nagreklamo sa gutom at uhaw; bagkos pagsapit ng umaga ay umiinom mula sa tubig ng Zamzam; at minsan inaalok namin siya ng tanghalian at siya'y nagsasabi:" Ayaw ko po, busog pa po ako".       

                                                    

* At palagi noon sinasabi ni Abu Talib sa Dakilang Propeta: " Katotohanan, ikaw ay tunay na mapalad [mabiyaya], dahil sa kanyang nakikitang biyaya at mga mabubuting tanda na pumapalibot sa pamilya ni Abu Talib"                               

ANG PAGPAPALAYA SA KANYA NG KANYANG ASAWA

* Naging Binata na ang Sugo ng Allaah  at tinatawag parin si Ummu Ayman na "O aking Ina", tunay na siya'y nagsilbing  taga pag-alaga at ina ng Propeta at inaalagaan nang mabuting pag-aalaga, at nang mapangasawa ng dakilang Propeta si Khadijah bint Khuwailid - kalugdan nawa siya ng Allaah- ay pinalaya niya si Ummu Ayman at pinakasalan siya (Umm Ayman) ni Ubayd bin Zaid Al-Khajraji, ipinanganak niya [mula kay Ubayd] si Ayman- at si Ayman ay nakasama sa paglikas, Jihad at napatay [bilang martir] sa digmann ng Hunain- kalugdan nawa ng Allaah- at mula sa kanyang pangalan ang palayaw [ni Ummu Ayman] -kalugdan nawa silang dalawa ng Allaah-.

                                

* Hindi naputol ang paggalang ng dakilang Propeta kay Ummu Ayman bagkos patuloy parin itong bukas-palad sa kanya at dinadalaw, at kapag napatingin ang Sugo ng Allaah  sa kanya, kanyang sinasabi: (Ito ang natitirang Kamag-anak ko) gaya ng kanyang pagtawag sa kanya ng: (O aking ina).                                                                                

* At sa aklat na (tahzibul Asma wal Lugat) binanggit ni An-Nawawi -kahabagan nawa ng Allaah-katotohanan ang Sugo  ay nagsasabi: (Si Ummu Ayman ay aking ina pagkatapos ng aking ina).                                                      

* At nang gampanan na ni Muhammad ang Kanyang tungkulin bilang sugo ng Allaah, si Ummu Ayman ay kabilang sa mga taong naunang yumakap sa Islam, at kabilang sa mga naniwala sa mensahe ni Muhammad , binanggit Ibn Al-Athir Al-Jazari sa kanyang mahalagang aklat na (Asadul Gabah) kanyang sinabi: " Siya [Ummu Ayman] ay naunang nagmuslim sa unang panahon pa lang ng Islam at sa unang araw mula sa mga araw ng kanyang pagpasok sa Islam ay sumanib na sa hanay ng mga kababaihang muslim kaya't iniwan siya ng kanyang kabiyak na si Ubayd bin Zaid at tumangging maging muslim kaya pinaghiwalay sila ng Islam."

                

* Si Khadijah bint Khuwailid - ina ng mga mananampalataya- ay umaangkin na [bilang pagmamay-ari] si Zaid bin Haritha, binili para sa kanya ni Hakeem bin Hizam bin Khuwailid sa pamilihan ng Okaz at hiniling ng Propeta  sa kanyang kabiyak na si Khadijah na ipagkaloob sa kanya si Zaid at ito ay ipinagkaloob sa kanya kaya't si Zaid ay naging pagmamay-ari ni propeta at ito ay pinalaya [tinubos mula sa pagkaalipin] at pagkatapos ay ipinakasal sa kanyang taga alaga na si Ummu Ayman at ginawang [kabilang sa makakapasok sa ] Paraiso, ipinanganak niya [mula kay Zaid] si Osama at mula [kay Osama] ang kanyang palayaw kalugdan nawa silang lahat ng Allaah at taglay ng mabiyayang pamilya na ito ang mabuting katayuan sa panahon ng propesiya [panahon ng Propeta] at sa unang panahon ng Islam.

                                              

* Nabanggit ni Ibn Athir- kaawaan nawa siya ng Allaah- katotohanan si Ummu Ayman ay matagal ng naging Muslim at lumikas patungong Ethiopia at pagkatapos ay sa Madinah, ang kanyang paglikas patungong Madinah ay may kawili-wiling kuwento na tumutukoy sa parangal sa kanya ng Allaah - Ang Maluwalhati, Ang Kataas-taasan-.    

    

* Ating pakinggan ang parangal na ito na iginawad ng Allaah sa Babaeng Mananampalataya, Matatakutin at dalisay, tunay na binanggit ni Ibn Saad at iba pa ang karangalang ito at sinabi: " Nang lumikas si Ummu Ayman inabutan siya ng hapon sa lugar na Munsarif malapit sa Rawha at siya ay nauhaw, at wala siyang dala na tubig habang siya'y nag-aayuno kaya't pinahina siya ng uhaw; magkagayon, may iniabot na balde sa kanya mula sa langit na may tubig na may puting lubid, kanyang kinuha at uminom mula rito hanggang siya ay mabusog at kanyang sinasabi: Hindi na ako nauhaw pagkatapos kung makainom at tunay na ako ay tinamaan ng uhaw sanhi ng pag-aayuno sa Hawajir kaya't   hindi na ako nauhaw pa pagkatapos ng pag-inom na iyon at kahit ako noon ay nag-aayuno na mainit na mainit ang araw , hindi ako nauuhaw".  

                                                                           

* Tunay na ito ay karangalan mula sa Allaah –Ang Kataas-taasan- dahil sa kanyang paglabas tungo sa Kanyang landas na hangad ang Kanyang habag at kasiyahan, dahil dito binanggit siya ni Abu Na'eem nang isulat ang kanyang pagkatao at sinabi: " At kabilang sa kanila si Ummu Ayman; lumikas ng naglalakad, nag-aayunong gutom, tumatangis na umiiyak, nakainom nang walang nagpainom sa kanya ng inuming buhat sa langit na nagsilbing lunas at sapat para sa kanya".

                           

MGA LARAWAN NG KANYANG PAGPUPUNYAGI

* Naipon kay Ummu Ayman -kalugdan nawa siya ng Allaah- ang mga mabubuting katangian kung saan dapat itong taglay ng isang babae, subalit bilang karagdagan sa kapuri-puri niyang katangian ay taglay pa niya ang iba pang kahanga-hangang katangian sa mga pahina ng kanyang buhay; ito ay ang katangiang pagpupunyagi, tunay na siya'y tumanggi maliban na sumama sa Sugo ng Allaah at ang mga magigiting ng Islam sa paglaban sa mga hindi-mananampalataya upang mangibabaw ang salita ng Allaah at ang salita niyang di-naniniwala ay maging pinakamababa at may tanyag na katayuan [bahagi] si Ummu Ayman sa mga digmaang kanyang nasaksihan, itinala ito ng kasaysayan sa pamamagitan ng mga letra mula sa liwanag.                                                                     

* At ngayon hayaan niyo kaming masiyahan sa mga linyang ito kasama ang pagpupunyagi [pakikibaka] ni Ummu Ayman at ating masaksihan ang kanyang tapang at mga dalisay na Gawain.                                                          

* Sa digmaan ng Uhud ay lumabas si Ummu Ayman -kalugdan nawa siya ng Allaah- kasama ang mga kababaihan at ang naging tungkulin ni Ummu Ayman ay paggamot sa mga nasugatan at pag-alaga sa kanila , pagpapainom sa mga nauuhaw mula sa mga mandirigma [mujahidin], binanggit ng ating pinuno na si Ka'ab bin Malik -kalugdan nawa siya ng Allaah- ang naging tungkulin ni Ummu Ayman at kanyang sinabi: "…At ang naging tungkulin ni Ummu Ayman ay ang pagpapainom sa  mga nasugatan".                                                                             

* at habang isinasagawa ang pagpapainom ng mga sugatan ay tinamaan siya ng palaso sa kamay ng isa sa mga hindi-mananampalataya siya si Habban bin Al-Arqah at siya ay natumba, napatawa ng malakas si Habban, dahil doon naging mahirap ito sa Sugo ng Allaah  kaya't ibinigay kay Saad bin Abi Waqqas ang isang palasong walang talim at sinabi: " Panain mo", at tinamaan si Habban, siya'y natumba, tumihaya at nakita ang maselang bahagi ng katawan kaya't natawa ang Sugo ng Allaah  hanggang sa nakita ang kanyang bagang at pagkatapos kanyang sinabi: ( Gumanti sa kanya si Saad, tinugon ng Allaah ang iyong panalangin at itinuwid ang iyong pagpana). 

                                                                             

* At ipinagpatuloy parin ng matapang na mujahidah [Ummu Ayman] ang kanyang tungkulin at mayroon siyang nagawa na tumutukoy sa kanyang katapangan at katalinuhan, nang sumuway ang mga tagahagis ng pana ang utos ng Propeta  sa digmaan ng Uhud at natalo ang ilang Muslim sinalubong sila ni Ummu Ayman at tinatapunan niya ng lupa ang kanilang mga mukha at kanyang sinasabi: " Ito ang kidkiran; iyong gamitin at ibigay mo ang iyong espada at pagkatapos ay tumungo sa Sugo ng Allaah  upang mabatid ang kalagayan kasama ang mga kababaihan hanggang sa naging panatag ang kalooban dahil sa kanyang (صلى الله عليه وسلم) kaligtasan at pinuri ang Allaah - Ang Kataas-taasan-.                                                                       

KANYANG KATAYUAN SA KHAYBAR

* Sa digmaan ng Khaybar; nagkaroon ng kaaya-ayang katayuan si Ummu Ayman na hindi bababa sa kanyang naging Gawain sa Uhud, tunay na lumabas kasama ang Sugo ng Allah  mula sa Madinah ang dalawampung kababaihan, isa na sa kanila si Ummu Ayman,Ummu Ammarah, Naseebah bint Kaab, Ummul Ala Al-Ansariyah at iba pa,at si Ayman na anak ni Ummu Ayman ay hindi nakasama sa mga digmaang ito sanhi ng kalagayang siyang pumigil sa kanya kaya't nakapagsalita  siya [ng ina] na duwag at takot samantalang [alam natin na ] si Ayman ay kabilang sa mga kabalyero ng Propeta , tunay na pinigilan siya ng sakit ng kanyang kabayo upang hindi makalabas, katotohanan tinukoy ito ni Hassan bin Thabit at sinabi: " makatuwiran [ang hindi pagsama] ni Ayman -kalugdan nawa ng Allaah-, at binabanggit rin ang kanyang tapang at naitala ang kahigitan ng ina at katayuan:  

             

Nang sabihin kay Ayman ng kanyang ina…ika'y naduwag at hindi nakasama sa mga kabalyero ng Khaybar

Subalit hindi naduwag si Ayman ngunit napinsala ang kanyang kabayo ng pag-inom ng nakahihilo na harinang may halong tubig.                                                                  

Kaya't kung hindi lamang dahil sa nangyari sa kanyang kabayo…tunay na siya'y makikipaglaban bilang kabalyero nang walang kahirap-hirap [hindi kalewete]…                         

Subalit tunay na nahadlangan siya ng nangyari sa kabayo at ito ay hindi madali para sa kanya.  

                               

ANG MATIISIN SA DIGMAAN NG MU'TA AT HUNAIN

* Sa kasaysayan ng Mu'ta, lumabas ang ating pinunong si Zaid bin Harith -ang mahal ng Sugo ng Allaah - bilang pinuno ng lahat ng mga kawal at sa Mu'ta namatay bilang martir kasama si Ja'afar bin Abi Talib at Abdullah bin Rawaha at isinasalaysay ng Dakilang Propeta sa kanyang mga kasamahan ang tungkol sa pagkapaslang [martir] ng tatlong pinuno, at ang nauna sa kanila ay si Zaid at nang matanggap ni Ummu Ayman ang balita sa pagkamatay ng kabiyak ay ipinaubaya na lamang sa Allaah na hangad niya'y gantimpala at nagtiis at itinuro [na rin] sa anak na si Osama ang pagtitiis, itinanim sa kanyang diwa ang katapangan at pagiging matatag upang maipaghiganti ang kanyang ama laban sa mga hindi-mananampalataya at sa pangyayaring ito naging mabuting huwaran si Ummu Ayman sa pagtitiis at pagtanggap sa naitakda ng Allaah.       

* at ang kasunod ay digmaan sa Hunain, at Lalabas si Ummu Ayman -kalugdan nawa siya ng Allah- kasama ng mga lumabas na kababaihan, at sa pinagpalang digmaang ito maraming [bagay] ang naibahagi ni Ummu Ayman, itinulak ang dalawang anak na si Ayman at Osama upang maging  katabi ng Sugo , nakasama rin siya sa pagpapainom ng mga nasugatan , tulad ng kanyang pagbahagi sa pamamagitan ng kanyang dila sa panalangin para sa mga Muslin at paghingi ng tulong mula sa Allaah para sa kanila.                                                           

* At hindi makakalimutan na ang anak na si Ayman ay kabilang sa grupo mula sa mga Muhajirin at Ansarna silang nanatiling matatag kasama ang Sugo ng Allaah  sa Hunain at kabilang din sa kanila sina: Al-Abbas bin Abdulmuttalib,Ali bin Abi Talib, Abu Sufyan bin Al-Harith bin Abdulmuttalib, Ayman bin Ubayd AL-Khajraji, Osama bin Zaid,Abu Bak'r, Omar, Haritha bin An-Nu'man at iba pa, at tunay na naging mabuting halimbawa si Ayman bin Ubayd sa pagiging matapang at pagtatanggol sa Sugo ng Allaah  at siya'y napaslang [martir] at nakasama ang kanyang Panginoon sa mga hardin na kasing-lawak ng mga kalangitan at ng kalupaan,na inihanda para sa mga may Takot [sa Allah].      

                                                          

* At tiniis rin ito ni Ummu Ayman at ipinasa Allaah na lamang ang nangyari sa anak na hangad niya ang kasiyahan [ng Allah] at ng Kanyang Sugo .         

               

* Naging Gawain [na rin] ni Ummu Ayman -kalugdan nawa ng Allaah- ang pagsilbi sa Propeta  at pagpapahalaga sa kanya at mayroon siyang mataas na katayuan sa dakilang Propeta, at ang Sugo  ay siyang pinakamaalam mga tao, at tunay na siya'y tumingin at nakita ang busilak ng pagkatao at puso ni Ummu Ayman kaya't inilagay ito sa mataas na katayuan na para bagang kabilang na si Ummu Ayman sa kanilang pamilya nang sabihin niya sa kanya : " Takpan mo ang iyong kaluguran O Ummu Ayman". 

   

* Naiulat ni Ali bin Burhanuddin Al-Halbi sa kanyang magandang aklat na kasaysayan ang isang ulat na tumutukoy sa antas ni Ummu Ayman sa sarili ng Sugo , naiulat mula kay Aisha bint Siddiq - kalugdan nawa ng Allah- kanyang sinabi: " Isang araw uminom ang Sugo ng Allaah  at naroroon sa kanya si Ummu Ayman at sinabi: (O Sugo ng Allaah painumin mo ako; sinabi [ni Aisha]: " nasasabi mo ito sa Sugo ng Allaah?, sinabi nya [Ni Ummu Ayman]:" ang aking pagsilbi sa kanya ay mas marami. Kaya't sinabi ng Propeta : (tama ang sinabi niya) at ito ay pinainom". 

                                                                            

* at ito si Anas bin Malik - kalugdan nawa ng Allaah- ikinukuwento ang antas [katayuan] ni Ummu Ayman at kanyang sinasabi: (Ako'y pumunta kasama ang propeta  patungo kay Ummu Ayman, dadalawin namin siya at inilapit sa kanya ang pag-kain o inumin, at [hindi kinain ng Propeta ] na maaaring siya ay nag-aayuno o hindi niya nagustuhan kaya't pinipilit [nitong kumain], at ayon sa ibang ulat- "pinapatawa niya [ang Propeta ],at napapangiti lamang ang Propeta  dahil sa mga inaasal ni Ummu Ayman -kalugdan nawa ng Allah-. 

                              

* At ang nakakawili ay itong si Ummu Ayman ginawa ang lahat ng makakayanan upang maging mapagbigay sa Sugo ng Allaah, katotohanan naiulat na siya'y nagsala ng harina at ginawa itong tinapay para sa Propeta  at kanyang sinabi: " Ano ito? Kanyang sagot: ( isang pagkain na aming ginagawa sa aming lugar [ sa Ethiopia] at nais kong gawing tinapay para sa iyo, sinabi ng Propeta :" Ibalik mo na lang at gawin na lamang itong Ajeen [harinang may halong tubig]".     

                                         

* At kabilang sa maidaragdag sa antas [katayuan] ni Ummu Ayman ay katotohanan nasa kanya ang pamimitagan [pagpapahalaga] ng Dakilang Propeta , tunay na nabanggit ng ilang mananalaysay na siya ay kulay itim, at ipinanganak si Osama na kakulay niya samantala ang ama [ni Osama] na si Zaid bin Haritha ay maputi, at magkagayon; ang mga mapagkunwari [Munafiq] ay nililibak at naninirang-puri kay Osama bin Zaid sa kanyang pinagmulan [angkan] at kanilang sinasabi: " Hindi siya anak ni Zaid", at ito ay gumagambala sa Dakilang Propeta  hanggang sa lumitaw ang katotohanan, tunay na naisalaysay [ni Bukhari At Muslim] buhat kay Aisha ina ng mga mananampalataya - kalugdan nawa ng Allaah- kanyang sinabi:      ( Pumasok sa akin ang Propeta  na Masaya at sinabi: Alam mo bang si Mujazzaz Al-Mudlaji ay pumasok sa akin at nakita si Osama at Zaid, natatakpan ng pelusa ang kanilang mga ulo at nakalabas ang mga paa at sinabi: (katotohanan ang mga paa na ito ay mula sa isa't isa).                                   

* at mayroon din nakakawiling kuwento na nagpapatunay sa katayuan ng dakilang Sahabiyah na si Ummu Ayman na kanyang taglay sa sarili ng Sugo ng Allaah  at tinutukoy rin nito ang kanyang pagmamahal sa Sugo ng Allaah at kanyang paggalang at parangal kaya't hayaan na lang natin ang taong nasaksihan ng mga mata niya ang siyang magsasalaysay sa atin tungkol sa kawili-wiling kuwento na iyon.                                                                     

Naiulat  ni Anas bin Malik - kalugdan nawa ng Allah- katotohanan may isang lalaki na nagbibigay sa Propeta  ng mga puno ng palmera o anumang kanyang nais mula sa kanyang kayamanan o anuman kanyang naisin hanggang sa masakop niya ang Quraidha at Nadhir at ibinabalik ang anumang ibinigay sa kanya [ng lalaki], inutusan ako ng aking pamilya upang siya'y puntahan at hingin sa kanya ang kanilang ibinigay sa kaniya o ilang bahagi nito at ang Propeta  ay binigyan si Ummu Ayman o anumang nais ng Allah, kanyang sinabi: humingi si [Ummu Ayman] sa kanya at siya ay binigyan, at dumating [ sa akin] si Ummu Ayman at pinilipit ang damit sa aking leeg at sinasabi: (Hindi! Sumpa man sa Allaah na walang dapat sambahin liban sa Kanya, hindi namin ito ibibigay sa iyo, tunay na ito ay ibinigay niya [Propeta ] sa akin, sinabi ng Propeta : (O Ummu Ayman iwan ang ganito ganyan…) at siya'y nagsasabi: ( Hindi! Sumpa man sa Allah maliban kung magbigay siya ng sampung katulad nito- at sa ulat mula sa Saheeh kanyang sinabi: (Hindi! Sumpa man sa Allah maliban kung magbigay ng sampung katulad nito).  

                                                                       

* At ganoon ang pagkamatuwain ni Ummu Ayman hindi nalulugod hangga't hindi niya nakukuha ang gusto at tunay na ipinagkaloob sa kanya ng Dakilang Sugo ang anumang ninais at nakamit [nga] ang kaligayahan at karangalan -kalugdan nawa siya ng Allaah-.    

                                            

ANG NAKANGITING DAKILANG PROPETA

* Nakaugalian ng dakilang Propeta  ang pakikipagbiro sa kanyang mga kasamahan  –kalugdan nawa sila ng Allah- ito ay upang sila ay pasayahin at mayroong nakawiwiling pangyayari sa kanya kasama ang taga alaga na si Ummu Ayman, isa na rito ang naiulat na katotohanan, si [Ummu Ayman] ay dumating at sinabi: (O Sugo ng Allaah dalhin mo ako) sagot [ng Propeta]: (Isasakay kita sa anak ng kamelyo) kanyang sinabi: (hindi niya ako kaya at ayaw ko) sinabi [ng Propeta]: ( hindi kita dadalhin maliban kung ito ay[ sa pamamagitan ng] anak ng kamelyo –" na binibiro siya ng Propeta"- at ang mahal na Sugo ay nagbibiro subalit hindi siya nagsasalita kundi katotohanan [lamang] at ang lahat ng kamelyo ay anak ng babaeng kamelyo.       

* Ang Dakilang Propeta  ay tinuturuan si Ummu Ayman ng ilang bagay tungkol sa Halal at Haram, at minsan itinutuwid ito sa maayos na paraan,kabilang na dito ang naiulat ni Ummu Ayman -kalugdan nawa ng Allaah- na kanyang sinabi: (Sinabi sa akin ng Sugo ng Allaah : (Paki abot po ng khamrah [takip] mula sa Masjid) aking sinabi:" ako ay nereregla", kanyang sinabi: ( ang iyong regla ay wala sa iyong kamay).    

                                                      

* At nabanggit [din] ng mga mananalaysay na si Ummu Ayman ay natitisod minsan sa pagsasalita- sanhi ng mahirap na bigkas ng dila- at pinangangaralan na lang siya ng Dakilang Propeta  at inuutusang panatilihin ang pananahimik, kabilang na ang naiulat na siya'y pumasok sa Propeta  at sinabi: ( Salaam La Alaykom) kaya't pinahintulutan na lamang siya [ng Propeta ] na sabihin ang: (As-Salaam). Ang gusto sana niyang sabihin ay "Salaamullah Alaykom" [Ang kapayapaan ng Allah ay sumainyo]. Ganyan siya tinuturuan ng Propeta upang hindi mababago ang "Salaam" [pagbati] sa tumbak nitong hugis at upang hindi masugatan ang damdamin ng mabuting Sahabiyah na si Ummu Ayman - kalugdan nawa ng Allah-.        

                                                                         

* At ang isa pang nakakawiling pangyayari na ang Dakilang Propeta ay hindi nakakalimot ngumiti kahit na may sugat at tinuturuan ang taga alaga niya [si Ummu Ayman], ito ay nangyari sa digmaan ng Hunain na kung saan ang digmaang ito ay naging matindi sa una; Dito Nasubok ang mga mananampalataya, sila ay niyanig sumikip sa kanilang ang mundo at umatras ang karamihan sa mga tao at nanatili ang ilan sa kanila, sa mga pangyayaring iyon; tinatawag ng Sugo ng Allaah  ang mga taong umatras [sa labanan] na nanaig sa kanila ang sindak at sinasabi: ( O mga tao! Pumunta kayo sa akin, ako ang Sugo ng Allaah, ako si Muhammad Bin Abdullah, ako ang propeta, walang pagsisinungaling, anak ako ni Ibn Abdulmuttalib).                                                                        

* sa pangyayaring ito, kanyang naririnig ang taga-alagang si Ummu Ayman nananalangin sa Allaah sa sarili niyang wika [hindi arabik] at sinasabi:" SABATALLAH AQDAMAKUM, ALLAAH AQDAMAKUM, napansin ng Dakilang Propeta ang kanyang sinasabi at ang tindi ng labanan ay hindi naging dahilan upang makalimutan niyang magbiro sa kanya at siya'y humarap at sinabi: (Manahimik ka O Ummu Ayman sapagkat ikaw ay bulol). 

SI UMMU AYMAN AT ANG NAPAKATAPAT NA SI AISHA

* Nang bumalik ang Sugo ng Allaah  mula sa digmaan ng Bani Al-Mustaliq, pinamalita na ng mga taong nagparatang kay Aisha ang kanilang paratang sa kanya –kalugdan nawa ng Allah- Ina ng mga mananampalataya at siya ay dinalisay ng Allaah mula sa anumang paratang nila, sa pangyayaring ito ang pinagkakatiwalaan ng Propeta na si Umm Ayman ay Pinuri si Aisha  - kalugdan nawa ng Allaah- at kanyang sinabi: (Walang ako narinig at nakita at wala akong alam [kay Aisha] kundi kabutihan).                                                      

* Ganoon naipahayag ni Ummu Ayman dahil sa mabuting paraan na naituro ng Propeta [sa kanya] at nakamit ang marangal na antas sa Dakilang Sugo at sa asawang si Aisha ina ng mga mananampalataya           -kalugdan nawa ng Allah-.                                                                                       

SI UMMU AYMAN AT ANG MGA ANAK NA BABAE NG PROPETA

* Sa mga  Kaganapan sa Tahanan ng Propeta Palaging na andyan  si Umm Ayman tunay na nakikilahok siya sa Propeta at ganoon din sa kanyang pamilya sa kanilang mga Gawain at kasiyahan at sa araw ng kasal ng anak ng sugo ng Allaah na si Fatimah kay Ali Bin Abi Talib . Siya (Umm Ayman) At ang sahabi na si Asma Bint Umais  ay magkasamang  Inihahanda  ang mga gawain sa kasal.                                                                               

* At nang mamatay si Zainab na anak ng Sugo ng Allaah  kabilang si Ummu Ayman sa nagsagawa ng paligo sa kanya at kasama rin si Saudah bint Zam'ah at Ummu Salamah na asawa ng Dakilang propeta .                         

* At ang napakahalagang mababanggit na si Ummu Ayman ay napaliguan si Khadijah -ina ng mga mananampalataya- sa Makkah nang siya'y mamatay, ito ay nangyari bago ang paglikas ng Propeta .                                                          

ANG PAMAMAALAM NG MAHAL NA PROPETA 

* Sa buwan ng Safar, taong (11H), inihahanda ng Dakilang Propeta  ang malaking lupon ng mga hukbo at hinirang na pinuno nito si Osama bin Zaid bin Haritha at inutusang makarating ang mga kabayo sa " Al-Balqa" [ito ay lugar malapit sa Jordan] upang sindakin ang mga Romano at upang ipanumbalik ang tiwala ng mga arabo na nasa mga hangganan, pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol sa pinuno ng hukbo; si Osama sanhi ng kanyang murang edad at sinabi ng Mahal na Propeta : (Kung siraan [pintasan] niyo ang kanyang pamumuno, tunay na sinisiraan [din] ninyo ang pamumuno ng kanyang ama noon, sumpa man sa Allaah tunay na nababagay siya sa pamumuno [kahit na sa una ay inaakala nilang hindi siya nababagay], at kahit na pinakamamahal siya sa akin,at tunay na itong [si Osama] ay pinakamamahal sa akin pagkatapos niya [Zaid].   

                                                     

Nagparada ang mga tao sa hukbo ni Osama sa lugar na may tatlong milya ang layo mula sa Madinah, subalit ang pagkakasakit ng Sugo ng Allaah ang naging sanhi ng kanilang pangamba, Ang nanay ng pinuno noon na si Ummu Ayman ay siyang nagsasagawa ng pag-aalaga sa Propeta  dahil sa kanyang pagkamalapit sa kanya gaya ng kanyang nakasanayan, at siya'y pumasok sa Dakilang Propeta  at sinabi niya: (O Sugo ng Allaah kung hayaan niyo si Osama na manatili sa kanyang kampo hanggang ika'y malunasan tunay na si Osama kapag siya ay lalabas sa kanyang katayuang ito; hindi makikinabang sa kanyang sarili. Sinabi ng Sugo ng Allaah : (Ipatupad ninyo ang pagpapadala kay Osama).pagkatapos ay sinabi kay Osama: (Pumunta ka [sa pamamagitan] ng pagpapala ng Allaah),at nagpaalam sa kanya si Osama at lumabas pumunta sa kanyang kampo at nang siya'y pasakay na; dumating ang sugo mula kay Ummu Ayman na nagsasabi: (Katotohanan ang Sugo ng Allaah ay naghihingalo na, humarap pumunta si Osama, Omar at Abu Ubaydah- kalugdan nawa sila ng Allah- hanggang sa sila ay dumating sa Sugo ng Allaah  na siya ay naghihingalo.     

     

* Namatay ang Dakilang Propeta  at Umingay [lumabas] ang masamang balita at dumilim ang kalupaan ng Madinah at himpapawid nito, nabiyak ang puso ng mga tao sanhi ng kalungkutan at tumayo si Ummu Ayman habang siya'y malungkot na iniiyakan ang Sugo ng Allaah na para bagang nakikita niya ang mga larawan sa kanyang harapan at naalala ang batang si Muhammad, ang Sugo, dakilang kakampi ng Allaah at siya naglakad habang sinasabi ang kanyang papuri:

                                                                    

O matang lumuluha, tunay na luha ang lunas nito ay luha kaya't paramihin ang pagtangis…                                   

Nang sabihin nila: Ang Sugo ay nawala at namatay na, tunay na ito ay malaking pagsubok…                              

Kayo ay umiyak sa [taong] mabuting nawala sa atin dito sa mundo, at siyang pinagbukod-tangi sa pamamagitan ng Rebelasyon ng langit…     

                                               

sa pamamagitan ng mga maraming luha mula sa iyo, hanggang sa itakda sa iyo ng Allaah ang mabuting pagtatakda…

                                                                   

tunay na wala akong alam noon na daan, at tunay [siya] dumating bilang habag sa pamamagitan ng liwanag…     

Isang bata na pagkatapos nito ay isang liwanag, at lampara na nagliliwanag sa mga kadiliman…                  

Pinakamainam na gabilya, buwis, metal at selyo na siyang kahuli-hulian sa mga Propeta.                                        

Tunay na binibigkas niya sa maayos na paraan at tula, at hindi ito kakaiba, tunay na ito ay katapatan, pananampalataya at pagpapala buhat sa Sugo ng Allaah ,katotohanan ito'y nabatid niya [mula sa kanya ] ang anumang hindi niya noon nalalaman.    

                                

* At kabilang din sa nakakawili at kapaki-pakinabang na banggitin sa pagkakataong yaon ay ang nabanggit ni Ibn Said An-Nas kanyang binanggit ang mga tula ng mga Sahabah na pumuri sa Sugo ng Allaah  sa kanyang aklat na ( Man'h AL-Mad'h) at ibinilang sa kanila si Ummu Ayman at sinabi mula sa kanyang mahabang tula:           

    

At mayroon din kay Ummu Ayman at ang anak ng Adawi na si Atikah ang tula [tulang papuri] kaya't mas mabuti ang kabuluhan nito     

                                                           

Tulad ng kanyang pagbanggit [din] sa mga kababaihang nagtula [bilang pagpuri] sa Sugo ng Allah .                      

ANG KANYANG ANTAS-KALUGDAN NAWA NG ALLAAH

* Nanatiling napangalagaan  sa  antas na Marangal at Mataas na Katayuan sa Puso ng mga Sahabah, lalong-lalo na kay Abu Bak'r As-Siddiq -kalugdan nawa sila ng Allaah-  ang sahabiyh na si Umm Ayman . Noong namatay ang dakilang Propeta ; sinabi ni Abu Bak'r kay Omar –kalugdan silang dalawa ng Allaah-: (Daanan natin si Ummu Ayman dadalawin natin siya gaya ng pagdalaw noon sa kanya ng Sugo ng Allaah , nang Makita niya[ Ummu Ayman] silang dalawa siya ay napaiyak, at sinabi nila sa kanya: (ano ang nagpapaiyak sa iyo? Kanyang sinabi: (hindi ako umiiyak dahil hindi ko na alam pumunta pa ang Sugo ng Allaah  sa akin nang mas higit noon ngunit ako ay naiiyak dahil nahinto na sa atin ang rebelasyon  mula sa langit kaya't nadala niya silang dalawa sa pag-iyak at umiyak narin silang dalawa).      

                                                               

* At sa isa pang ulat; tunay na siya'y nagsabi: ( ako ay umiiyak dahil sa rebelasyon mula sa langit na dumarating sa amin noon nang bagong kagat bawat araw at gabi, tunay na nahinto na at naitaas kaya dahil doon ako ay umiiyak at hinangaan ng mga tao ang kanyang tinuran.)

* Nanatiling taglay ng taga alaga [ng Propeta na si Ummu Ayman] ang kadakilaan ang karangalan.                              

* Naiulat sa akin ni Harmalah aliping pinalaya ni Osama bin Zaid habang siya ay nakaupo kasama si Ibn Omar biglang pumasok si Al-Hajjaj bin Ayman at nagdasal ng hindi ganap ang yuko at pagpapatirapa nito [sinabi sa kanya ni Ibn Omar]: " Bumalik ka ulit sa iyong pagdarasal". Nang siya ay tumalikod [umalis], sinabi ni Ibn Omar: Sino siya? Aking sinabi: (Siya si Al-Hajjaj bin Ayman bin Umm Ayman) kanyang sinabi: "Kung nakita lamang siya ng Sugo ng Allaah  tunay na siya'y mamahalin nito".    

          

* at ang maidadagdag sa mabuting pagkatao ng dakilang Sahabiyah na si Ummu Ayman ay ang naiulat ni Maslamah bin Muharib sinabi niya: sinabi ni Muawiyah na anak ni Abu Sufyan kay Osama bin Zaid-kalugdan nawa silang dalawa ng Allah-: "Kahabagan ng Allaah si Ummu Ayman, para nakikita ako ang kanyang mga binti na parang binti ng Ostrich".   

                                                      

Sinabi ni Osama; tunay na mas higit -sumpa man sa Allaah- kay Hind at mas marangal. Sinabi ni Muawiyah: 

" At mas marangal?!,sagot ni Osama: Oo, sinabi ng Allaah-Ang Kataas-taasan: (Tunay na ang pinakamarangal sa inyo [sa paningin] ng Allah ay ang may taglay na takot sa Allaah [pinakamatakutin sa Kanya]). 

[Al-Hujurat: 13  ]                    

* At nanatili ang paggalang kay Ummu Ayman sa mga puso, at nanatili ang kanyang mataas na antas na patuloy na nadadagdagan sa paglipas ng mahabang panahon, sa isang kawili-wiling kuwento na tumutukoy dito ang ulat na: katotohanan si Ibn Abil Furat [aliping napalaya] ni Osama bin Zaid ay nakipagtalo [argument] kay Al-Hassan na anak ni Osama bin Zaid-apo ni Ummu Ayman-sinabi sa kanya ni Ibn Abil Furat: (O anak ni Barakah-tinutukoy niya si Ummu Ayman-,kaya't sinabi ni Al-Hassan bin Osama: sumasaksi kayo [sa kanyang sinabi] at nagsampa [ng kaso] sa Hukom ng Madinah kay Abu Bak'r bin Muhammad bin Amr bin Hazm-Hukom ni Omar bin Abdulaziz- at isinalasaysay niya ang pangyayari, sinabi ni Abubak'r kay Ibn Abil Furat: Ano ang nais [mong ipahiwatig] sa iyong salita na "O anak ni Barakah"?sinabi niya: pinangalanan ko lamang siya sa kanyang pangalan, sinabi ni Abubak'r: ( nais mo [lamang ipahiwatig] ang pagmamaliit sa kanya, ang kanyang katayuan sa islam ay kanyang [mabuting] antas, at ang Sugo ng Allah  ay sinasabi sa kanya: (O aking ina,at O Ummu Ayman,[ngayon] tatawagin mo siyang O anak ni Barakah! Hindi ako tatanggalin ng Allah kung tatanggalin kita! At pinalo ng latigo ng pitumpong ulit.    
                                  

* Nananatiling inuugnay ang mga apo ni Ummu Ayman sa Sugo ng Allaah  at tinatawag sila [noon] na :            " Mga angkan ng minamahal".       

                                                   

* Namatay si Ummu Ayman -kalugdan nawa ng Allaah- pagkatapos ng Dakilang Propeta  nang limang buwan, maraming nagkasaksi at nagluksa sa araw ng kanyang kamatayan.                                                                           

* Sinabi ng Allaah: 

( Nangako ang Allaah sa mga lalaking naniniwala at sa mga babaing naniniwala- ng mga hardin sa ilalim nito ay mga ilog na umaagos, doon sila ay mamamalagi nang walang hanggan, at ng kasiya-siyang mga tahanan sa mga hardin ng walang hanggang pamamalagi. Subalit ang magandang lugod ng Allaah ang siyang pinakamalaking [gantimpala], iyan ang dakilang tagumpay).

[At-Tawbah:72].                                                    

* Si Ummu Ayman na taga Habasha [Ethiopia] ang natitirang pamilya sa Marangal ng Propeta  at isa sa mga mararangal na kababaihan na nauuna sa kabutihan.

           

* At ang dakilang Sahabiyah na ito ay isa sa mga magandang huwaran sa panahon ng propesiya [panahon ng Propeta] at isa sa mga kababaihan na hanggang sa pagkamatay ng Propeta  siya'y nalulugod sa kanila.          

* Ang mapalad na babaing ito ay kabilang [din] sa mga naunang lumikas na silang tumahak sa landas ng kabutihan kahit gaano man kahirap ang daan, at sila ay nakarating sa kanilang paroroonan, tunay na natamo ni Ummu Ayman ang magandang balita ng paraiso para sa kanya dahil sa busilak ng kanyang kalooban at dalisay ng puso, kaya nga ipinagkaloob sa kanya ng Sugo ng Allaah  ang dakilang balita- ito ang pagpasok niya ng paraiso- at binalitaan din ang makakapag-asawa sa kanya ng paraiso.                                                                                    

* Ang magandang balita ay naiulat ni Fudail bin Marzuq buhat kay Sufyan bin Aqabah kanyang sinabi: pinararangalan, pinakitutunguhan ng mabuti ang Propeta  at tumatayo para sa kanya [bilang paggalang] at sinasabi [ng Propeta]: " Sinuman ang nais niyang mag-asawa ng isang Babae mula sa Paraiso ay pakasalan si Ummu Ayman".

                                                                                

Sinabi niya: pinakasalan siya ni Zaid bin Haritha -kalugdan nawa ng Allaah- isa sa mga dakilang Sahabah at minamahal ng Sugo ng Allaah at aliping kanyang binigyan ng kalayaan, at isa sa mga naunang yumakap sa islam, nang marinig ang salitang ito ng Dakilang Propeta  at nagmadali siyang pakasalan [si Ummu Ayman] at ipinanganak niya sa kanya si Osama -ang minamahal na anak ng minamahal- at ano ang makapagpapaliwanag sa iyo kung ano ang minamahal na anak ng minamahal- kalugdan nawa silang lahat ng Allaah.   

                                 

Siya si Ummu Ayman Barakah, ang sapat na sa kanyang pagiging mapalad ang anumang natamo mula sa Sugo ng Allaah  na pagpapahalaga at parangal at sapat na rin ang sa kanya ang nauukol na gantimpala ang anumang nakamit mula sa Allaah na marangal na gantimpala -ito ang Paraiso- kung naisin ng Allaah-.

                                               

* At pagkatapos; mayroon pa bang mas higit sa masamyong talambuhay ng dakilang Sahabiyah na ito? 

Walang pag-aalinlangan mayroon pang marami at mas marami, subali't ipaalaala ko [lamang] sa iyo aking kapatid na mambabasa na katotohanan si Ummu Ayman ay nag-ulat mula sa propeta  ng limang Hadeeth, at naiulat mula sa kanya ni Anas bin Malik, Hanash bin Abdullah As-San'ani at Abu Yazid Al-Madani. 

                                        

* At karagdagan  ko pa sa iyo - aking kapatid na mambabasa- katotohanan si Ummu Ayman ay isang ina.     

* Kahabagan nawa ng Allaah si Ummu Ayman at siya'y kalugdan, at bago tayo magpaalam sa kanyang kawili-wiling talambuhay basahin natin ang sinabi ng Kataas-taasan [Allaah]:

  (Katotohanan ang mga natatakot sa Allah ay nasa [gitna ng ] mga hardin at mga ilog,[ sila ay] nasa mga luklukan ng karangalang malapit sa [kinaroroonan ng ] makapangyarihang Hari [ang Allah], ang Ganap na may Kakayahan).

[Al-Qamar: 54-55]

Talababa

1.Ang tawag sa babaeng mananampalataya na kasamahan ng Sugo ng Allaah

2.Mula sa una hanggang katapusan


Isinalin sa Tagalog ni:  Ustadh Salamodin D. Kasim

"The Best Companion"

The Prophet ﷺ was reportedly asked:

“Which of our companions are best?” He replied: “One whose appearance reminds you of God, and whose speech increases you in knowledge, and whose actions remind you of the hereafter.”

[Al-Muhsibi]

Prophet ﷺ said:

 “A person is on the religion of his companions. Therefore let every one of you carefully consider the company he keeps.” 

[Tirmidhi]

The Prophet ﷺ reminds us of the importance of good company in this hadith (record of the Prophet ﷺ):

“A good friend and a bad friend are like a perfume-seller and a blacksmith: The perfume-seller might give you some perfume as a gift, or you might buy some from him, or at least you might smell its fragrance. As for the blacksmith, he might singe your clothes, and at the very least you will breathe in the fumes of the furnace.”

[Bukhari, Muslim]